給傳教士簡長老的一封信 -他們是傳統的

他們沒什麼不好、只因保守與宿命的心、未知有 神的恩典而歡喜、直到永遠

他們是傳統的、為何是傳統？

幾十年來的思維與價值觀、謹守不想要改變的生活方式。那會有恐懼、擔憂、害怕的風險出現。 讀好書、做好人、行好事、就會有好結果的傳統宿命。

對於新的、陌生的認知、沒有被啟發或要有勇氣、去瞭解更深奧與浩瀚的未來（以前會被長輩斥責、而閒談論到此、現階段都還會出現明顯的言詞辯論對抗）

本土民間信仰？ 多數人一直都有的、但那只是淺層初階的認知、若要說倒深入地體會與投入、或是往修行得道的更深遠道路邁進、其實多數人都只是人云亦云、拿著香、跟著拜。

教義？ 沒有、經文太深奧、難懂。

認識 神？ 沒有、神怎麼可能可以互相認識！ 是用來求 與膜拜的。

人們只要簡單的方式來建立關係、神！都一樣（簡單的認知）、（說到這裡簡長老會微笑）就是勸人為善、不要做壞事就好、會有賞善罰惡的因果報應。

對於永恆的生命或是家庭可以永遠在一起、多數人都會想想而已、但是卻不知道如何「去！相信」、很好、但遙不可及、那是神佛的境界、不是我凡人、就算了吧。（自我的定義、神是什麼！人是什麼！我！又是什麼 - 自己做決定的主宰）

不知道那是可以實現的「執行方案」- 救恩救贖計劃。

多數傳統的人、沒有被教育去相信不可預知的事務。

「去愛 神」、神可以愛？、對多數傳統的人是天方夜譚。

面臨到老人、親人老了、死亡、就是悲傷的永別、離棄、感情不捨的哭泣、但是卻也在一段時間後就「認命」的接受了、慢慢平淡了。

中國人都會祭拜祖先、但 生命到死了就沒了、大多數只是子孫應盡的一種「道德上的義務」、做一件對的事、但與靈性的不死與永恆生命無關。

復活！只是一種電影上的故事而已。 與 神立約、新永約、太深奧了。

他們也是眾多本地人中、一種最常見到的一種社會生活情結。

或許他們會問你、「我」為何會相信、並且加入教會

告訴他們「我相信家庭會永遠在一起、不論是地上或天上」

他們相不相信是「另一回事」、不相信！是正常。

但重點、

讓「他們」（所有的人類兒女）知道、我們的家人、值得我們這樣做、值得找到一條家庭可以永遠在一起的道路、為他們付出努力與愛心、 神有應許、並遵守與 神的約定、就可以實現回家團聚。

因為「愛」！  愛我們的 神 （很多人不知道、神！是可以相愛的）

彼此相愛、愛人如己

因為「We are family」

有希望最美。

祝福你們 在台灣 講福音、一切順利、蒙 神恩典

簡長老你的使命很棒、你做得很棒、我相信、加油！

阿門！

見證救恩的不死與永生、赦免我們的罪 （下）

如何獲得重生的力量

話說：那天被西遊孫悟空大鬧過的地獄閻王殿重新整頓、把新招牌門面都換上了。

上聯：「陽間三世，傷天害理皆由你」

下聯：「陰曹地府，古往今來放過誰」

橫批：「你可來了」

皆是人自己的心性罪性所致、處處可見。

如過上一篇與這一篇的開頭、讓你覺得「黑暗、地獄、邪惡的人性、等遍滿地面、不知何去何從？」心頭烏雲久久不能散去、猶如一直注視着被釘上十字架的耶穌基督、肋邊的血還留著、、、。

小罪不因其小而不被定罪、大罪不因其大而令真心悔改的人沈淪。 （英國西敏寺要理） 

別無法邁過困難苦厄、那一道光、穿透烏雲、衝破阻隔的高牆、復活的新生命引導你前進、如此方是見證心得分享的本意。

而悔改的自省、正如老祖先的教導「吾日三省吾身」一般、讓我們可以及早悔過、謹守在公義道路、不會偏離而不自知、化解鑄成大錯的機率。

悔改有二：

一、淺顯的、尷尬的、窘困的、一時的、常態的、重覆的。

二、徹底的認罪、真心棄絕罪、永遠的、脫胎換骨的。

非外在的行為、因着幼稚無知的心性、需由外來的教導、「我們必須要、、要禁止、要求、我們要配稱、、」猶如十誡一條條、刻在石板上一般、跟隨著日常生活的軌跡、供奉在會幕中、隨時敬拜、隨時警醒。

但！許多人、人的不完美一直重復不止息、行為無法因著誡命教導而自律、心性仍受誘惑、無法自己。

不要成為奴隸！  天上的父神賦予救贖中的解救本意。

但！即使是信了主之後、仍舊是奴隸、為何？

你從魔鬼操控的奴隸、變成耶穌基督為名的奴隸。

從罪的奴隸、變成愛做善事的奴隸。 

從死亡的奴隸、變成生命肉體活著的奴隸。

從相信自己的奴隸（我自己做主、我有選擇權、自己是神）、成為「宗教化」產品的追隨者。（沒有自己與 神的互動的見證）

你以前的習性還一樣、只是換換口味而已、沒有因為悔改而心性真正重生。當然這樣講、很多人心裡會不舒服、我沒禮貌、沒說溫柔話。

但重點是、我們有沒有瞭解 神的真正旨意。

不要成為奴隸！救贖、重生、獲得永恆的新生命、是神的旨意。

不要成為奴隸！

一種貌似悔改、痛哭流涕、懊悔萬分、承認悔改、一但這個情境過了、發現情況沒改變、對自己更加氣惱、生命也沒什麼改變、也沒什麼見證、這是大多數人所知道與會經歷的「理性的悔改」、「交易式的悔改」

這樣淺薄的悔改、只會使我們更苦惱、每下愈況。

但！需要毫無保留的認罪、打心裡的棄絕罪、卻不是常人容易做到的事。

世上的人會說、沒人瞭解我的付出、我是很苦的、我也犧牲很多、我應該要有補償才對（有一例：我犯了全天下男人都會犯的錯）自憐的、自圓其說。

「停止怪罪」才是悔改的開始、許多種種的理由只是抱怨、乞求憐憫。

第一、徹底認罪之時、重擔脫落了、不再歸咎其他理由才能真正悔改重生。

第二、真心棄絕罪

「唯獨得罪祢」（詩篇51)  是大衛認錯悔改的強烈表達。

大衛向婦人犯了罪、向她丈夫犯了罪、向全國的百姓的信任、未貫徹法制犯了罪、但！向 神犯了罪、才是最深底的根源。

所有的外顯的、個別的罪、都源自於向 神犯了罪。

馬丁路德的教理條論綱指出：除非你先違反十誡的第一條誡命、否則你不會違反其他誡命、以其他的人事物取代神、是眾罪的根源。

以罪的個個面向來看待、許多人承認、我的確違反誡命、我甘願受罰懲治、但！這不足以重生、這只是罪行的果報不是罪因的根除、懊悔如果只是處理罪的後果、而不是本質的問題、自憐是愛惜自己為先、為重、沒有痛悔罪的本質。

自憐、貌似悔改、但只是屈服于外在壓力而不是真正的洗面革心。

大偉為何需要婦人、大衛為何需要婦人來肯定他是王？為何心中仍有個填不滿的黑洞？這就是大衛罪的根源心性。在肉體犯下淫亂之前、心性早已犯下了屬靈的淫亂。

如何獲得重生的力量

那、需要愛！

當你會痛悔罪的本身、不是罪的後果的時候、你真正痛悔罪的本質之時、罪就在你身上無權無分了、你就獲得重生了。

大衛、毫無任何藉口與怪罪、不淡化、不怪罪、不推諉。

「我在祢眼前行了這惡」（詩篇51)

無論過往如何、你是可以自由、不再持續受到罪惡感的壓抑、不再重蹈覆轍、進而真正地得到自由、獲得重生。

唯有無條件的愛、這愛、與你爭不爭取無關「神降雨給義人、也降雨給不義的人」。這種愛、完美無瑕。

大衛與婦人生的兒子死了、神拿掉了他的罪、 神用大衛的兒子做代償嗎？

不！ 神用 耶穌基督來代替世人的罪。

愛、最大的證據就是耶穌基督選擇留在十字架上、十字架上的耶穌承受了與父隔絕的痛楚、耶穌承受着背棄的痛楚、無怨無悔。

除非你去對付你的罪（性）、用愛填補、否則你將承受惡果、「罪就伏在門外、它必戀慕你」（創世紀）、因為罪性會讓世人遠離不死與永生。

耶穌基督來、成全了律法（馬太五:17-18)、轉化、昇華了在你我每一個人的內心。 （羅馬書五章-因信稱義、六章- 在罪上死、在基督裡活）。

蒙 神的接納、被 神稱為義、向神求得火煉的金子、身穿一身白衣。火煉的金子、為品德經過火一般的淬煉、重擊、煅燒、、成為如金子般的品格、且蒙得 神的義。 （啟示錄 三） 

十誡第一條：「除了我、你不可以有別的神」、但卻沒有限制人類兒女、每個人都可以獲得救贖與不死永生。